{"id":3623,"date":"2015-12-22T13:35:15","date_gmt":"2015-12-22T12:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/cuales-son-las-fuentes-de-inspiracion\/"},"modified":"2015-12-22T13:35:15","modified_gmt":"2015-12-22T12:35:15","slug":"cuales-son-las-fuentes-de-inspiracion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.marceljousse.com\/es\/cuales-son-las-fuentes-de-inspiracion\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1les son las fuentes de inspiraci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

Ante una personalidad tan singular, ante un trabajo cient\u00edfico tan fuera de lo com\u00fan, la pregunta es obvia. En algunas de sus conferencias, Jousse trat\u00f3 de responderla, a trav\u00e9s de una autoconciencia que ilustra su enfoque antropol\u00f3gico del conocimiento y la actividad cient\u00edfica.<\/strong><\/p>\n

El viaje de un descubridor…<\/strong><\/p>\n

Fue en la vida que todo se desarroll\u00f3 en \u00e9l, inicialmente de forma no consciente, con libros y encuentros que le proporcionaron la confirmaci\u00f3n posterior. Restituidas en el momento de su aparici\u00f3n, las observaciones concretas de la infancia de Jousse nos ayudan a comprender “desde dentro” la g\u00e9nesis de un pensamiento y las palabras que lo expresan. Jousse nos hace viajar hasta la publicaci\u00f3n de su obra sobre el estilo oral (1925), que le hizo famoso.<\/p>\n

Descargar la conferencia de Jousse titulada: “Invenci\u00f3n cient\u00edfica<\/a>” (Sorbona, 01\/02\/1934).<\/p>\n

… fiel al ni\u00f1o<\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed un extracto de otra conferencia que hace hincapi\u00e9 en la observaci\u00f3n de ni\u00f1os<\/a> como fuente principal de sus investigaciones -Jousse segu\u00eda siendo, en el fondo, un ni\u00f1o “revoltoso” (Escuela de Antropolog\u00eda, 16\/01\/1933).<\/p>\n

… y agradecido por sus amos<\/strong>.<\/p>\n

En muchas ocasiones en sus conferencias, Jousse se refiere a personas que desempe\u00f1aron un papel importante para \u00e9l. La investigaci\u00f3n actual sobre la biograf\u00eda de Jousse (R\u00e9my Gu\u00e9rinel, Titus Jacquignon) explora el tema de forma sistem\u00e1tica. He aqu\u00ed una recopilaci\u00f3n de extractos de conferencias que repasa las “ra\u00edces maestras” de Jousse, los “maestros confirmadores” y algunos colaboradores importantes.<\/p>\n

Descargar el art\u00edculo: \u00ab\u00a0<\/a>Morceaux choisis de Marcel Jousse sur certains de ses ma\u00eetres et de ses collaborateurs<\/a> \u00bb [Escritos seleccionados de Marcel Jousse sobre algunos de sus maestros y colaboradores] (R\u00e9my Gu\u00e9rinel, 2008)<\/p>\n

As\u00ed, el matem\u00e1tico Henri Poincar\u00e9<\/a>, a trav\u00e9s de sus obras La Science et l’Hypoth\u00e8se<\/em> y Science et M\u00e9thode<\/em>, tuvo una profunda influencia en la formaci\u00f3n del m\u00e9todo cient\u00edfico de Jousse. La astronom\u00eda fascinaba al joven Marcel. Durante su estancia en Estados Unidos, acudi\u00f3 al Observatorio del Monte Wilson, el telescopio m\u00e1s potente de la \u00e9poca. Finalmente, decidi\u00f3 dedicarse a la “mec\u00e1nica humana” en lugar de la “mec\u00e1nica celeste”.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el m\u00e9todo de aprendizaje del griego desarrollado por Maunoury<\/strong> le orient\u00f3 tempranamente en su gusto por las lenguas y su cuestionamiento del lenguaje.<\/p>\n

Descargar el art\u00edculo: “L’apprentissage du grec par Auguste-Fran\u00e7ois Maunoury (1811-1898) en dialogue avec l’oeuvre de Marcel Jousse (1886-1961)<\/a>” (R. Guerinel).<\/p>\n

A partir de 1922, Marcel Jousse se traslada a Par\u00eds, donde completa su formaci\u00f3n cient\u00edfica:<\/p>\n

– En el laboratorio de fon\u00e9tica experimental del abate Rousselot, profesor del Coll\u00e8ge de France<\/strong><\/p>\n

Descargar el art\u00edculo \u00ab\u00a0<\/a>Dans la succession de l\u2019abb\u00e9 Rousselot : Marcel Jousse, s. j. (1886-1961), de l\u2019\u00e9tude des gestes laryngo-buccaux \u00e0 celle du geste global<\/a> \u00bb [En la sucesi\u00f3n del abate Rousselot: Marcel Jousse, s. j. (1886-1961), del estudio de los gestos laringo-bucales al del gesto global] (R\u00e9my Gu\u00e9rinel, 2005).<\/p>\n

Descargar el art\u00edculo \u00ab \u2018La parole est un mouvement\u2019 : la le\u00e7on de Pierre-Jean Rousselot retransmise par Marcel Jousse <\/a>\u00a0\u00bb [El discurso es un movimiento”: la lecci\u00f3n de Pierre-Jean Rousselot transmitida por Marcel Jousse] (Haun Saussy, Yale University).<\/p>\n

– En psicolog\u00eda experimental con Pierre Janet, profesor del Coll\u00e8ge de France<\/strong><\/p>\n

Descargar el art\u00edculo : T\u00e9moignages sur le vif de Marcel Jousse, auditeur et fid\u00e8le disciple de Pierre Janet<\/a>\u00a0 [Testimonios sobre la vida de Marcel Jousse, oyente y fiel disc\u00edpulo de Pierre Janet] (R\u00e9my Gu\u00e9rinel).<\/p>\n

– En la Sorbona, recibi\u00f3 clases de psicolog\u00eda del Doctor Georges Dumas<\/strong> y de Henri Delacroix<\/strong>.<\/p>\n

– En etnolog\u00eda con Marcel Mauss<\/strong>, profesor de la \u00e9cole des Hautes \u00c9tudes, sobre las “religiones de los pueblos incivilizados”. Tambi\u00e9n considera al profesor Lucien L\u00e9vy Bruhl<\/strong> como uno de sus maestros. A menudo se\u00f1ala en sus conferencias sus diferencias con sus maestros de la “escuela sociol\u00f3gica”. En efecto, era entonces habitual, en el contexto colonial, utilizar t\u00e9rminos tomados del sentimiento de superioridad cultural de Occidente (“salvajes”, “mentalidad prel\u00f3gica”, …).<\/p>\n

 <\/p>\n

Lo \u00fanico que pod\u00e9is hacer, madres: proteger esa singularidad de vuestro hijo como mi madre protegi\u00f3 mi singularidad.
\nY por eso estoy aqu\u00ed, sin depender de ning\u00fan maestro. Sin embargo, los saludar\u00e9 a los tres cuando vuelva a la Sorbona. Saludar\u00e9 al Dr. Dumas, saludar\u00e9 al decano Delacroix, saludar\u00e9 a la Dra. Janet. Pero s\u00f3lo fueron los que me permitieron ser m\u00e1s yo mismo. No les debo nada, pero ellos me deben mucho. S\u00f3lo hay que leer sus libros. Fueron lo suficientemente inteligentes como para ponerse en la escuela de su disc\u00edpulo (…)<\/p>\n

Se me ha criticado por apoyar demasiado a los autores que cito. Intento comprenderlos. Mi querido maestro Marcel Mauss, de la escuela sociol\u00f3gica (de la que no tom\u00e9 absolutamente nada, no m\u00e1s de Mauss que de L\u00e9vy-Bruhl, al contrario), Marcel Mauss dec\u00eda: “\u00a1Es bastante curioso! Jousse te cita y te da su opini\u00f3n, los dem\u00e1s te citan y toman lo que has aportado. “Cuando cito a un autor (y ya conocen mi primera Disertaci\u00f3n que s\u00f3lo est\u00e1 hecha de citas), trato de entenderlo y de profundizar en \u00e9l.<\/p><\/blockquote>\n

(Cours \u00e0 la Sorbonne le 2\/12\/1951)<\/p>\n

 <\/p>\n

Los verdaderos eruditos siempre han estado incre\u00edblemente agradecidos a sus maestros, ya que un maestro que se inclina por un alumno es realmente digno de adoraci\u00f3n. Hace falta una dedicaci\u00f3n extraordinaria para inclinarse sobre la ignorancia a costa del propio trabajo. Nunca estar\u00e9 lo suficientemente agradecido a mi profesor Pierre Janet. Nunca me perd\u00ed una sola de sus lecciones. Hubiera preferido, a pesar del trabajo que ten\u00eda en la vida, no comer, no beber, no salir que perder la lecci\u00f3n del profesor.<\/p><\/blockquote>\n

(Cours \u00e0 la Sorbonne le 14\/03\/1957)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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