{"id":3633,"date":"2015-12-22T14:06:32","date_gmt":"2015-12-22T13:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/sumergirse-en-sus-terrenos-de-observacion\/"},"modified":"2015-12-22T14:06:32","modified_gmt":"2015-12-22T13:06:32","slug":"sumergirse-en-sus-terrenos-de-observacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.marceljousse.com\/es\/sumergirse-en-sus-terrenos-de-observacion\/","title":{"rendered":"Sumergirse en sus terrenos de observaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<pre> Advertencia: Esta p\u00e1gina ha sido traducida autom\u00e1ticamente. Es muy posible que algunos t\u00e9rminos sean inadecuados, especialmente cuando son neologismos de Jousse. No dude en ponerse en contacto con el webmaster del sitio para comunicarle sus observaciones y posiblemente participar en la correcci\u00f3n de las traducciones. Gracias.<\/pre>\n<p><strong>En sus conferencias, el profesor Jousse arrastra a sus oyentes a experiencias aparentemente remotas. Es un observador implicado en los distintos &#8220;terrenos&#8221; que ha recorrido a lo largo de su vida, ya sea por necesidad o por curiosidad cient\u00edfica.<\/strong><\/p>\n<p>En otro lugar hablamos de sus fuentes de inspiraci\u00f3n. Aqu\u00ed, realizamos un repaso de los contextos en los que Jousse pudo apoyar sus primeras conciencias, para luego mostrar la fecundidad de sus descubrimientos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><b>Los terrenos<\/b> etnol\u00f3gicos<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><b>En Estados Unidos<\/b> como instructor militar en 1918-19, Jousse tiene la oportunidad de visitar las reservas de los nativos americanos. Realiza una encuesta entre las personas que dominan el lenguaje de signos de las llanuras, la herramienta de intercomunicaci\u00f3n entre las naciones indias. Lo describe como un &#8220;manu\u00e9lage&#8221;, diferente del lenguaje verbal. Su amigo amerindio Os Ko Mon vino a Par\u00eds para hacer demostraciones p\u00fablicas de &#8220;danzas&#8221;. Jousse explica a sus oyentes que en realidad se trata de relatos corporales con una finalidad pedag\u00f3gica (&#8220;mimodramas&#8221;) y no de una expresi\u00f3n puramente est\u00e9tica.<\/li>\n<li><b>En Francia<\/b>, Jousse est\u00e1 al acecho de encuentros con misioneros, viajeros, personas que han vivido fuera de la sociedad del &#8220;Estilo Escrito&#8221;. Mientras da conferencias, comparte sus intercambios con ellos. La <span style=\"color: #000000;\">diversidad de sus or\u00edgenes<\/span> sugiere el gran alcance descriptivo y explicativo de los descubrimientos de Jousse sobre las tradiciones de estilo global-oral: merinas de Madagascar, improvisadores vascos, recitadores bretones, de Oriente Pr\u00f3ximo, de \u00c1frica Occidental&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Extracto del curso: <span style=\"color: #ff3333;\">&#8220;<a href=\"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/5.-enfant-ecole-07-01-1932.pdf\">La pedagog\u00eda viva es una cosa que nos horroriza<\/a>&#8220;<\/span> (1 p\u00e1gina)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Los terrenos cl\u00ednicos<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><b>En psiquiatr\u00eda<\/b>, Jousse se encontr\u00f3 en simpat\u00eda intelectual con varios m\u00e9dicos, en una actitud de investigaci\u00f3n a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n cl\u00ednica. As\u00ed, frecuent\u00f3 el Hospital Sainte Anne de Par\u00eds y se interes\u00f3 especialmente por las apraxias y afasias. Estableci\u00f3 v\u00ednculos entre el desarrollo infantil (&#8220;ensamblaje de gestos&#8221;) y los fen\u00f3menos patol\u00f3gicos (&#8220;desensamblaje de gestos&#8221;), as\u00ed como con datos etnol\u00f3gicos. Tambi\u00e9n tiene un enfoque cl\u00ednico sobre el funcionamiento &#8220;normal&#8221; del lenguaje, la memoria, etc. en la sociedad contempor\u00e1nea.\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff3333;\"><a href=\"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/3.-clinique-psychiatrique.pdf\">Una visi\u00f3n general de los extractos del curso<\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">(6 p\u00e1ginas)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Marie y Marthe Heurtin<\/strong>, sordociegas de nacimiento, representan para Jousse un caso cl\u00ednico de gran valor. En efecto, la monja que era su educadora, consigui\u00f3 de manera intuitiva desarrollar su inteligencia y sus capacidades de comunicaci\u00f3n, \u00fanicamente a partir de los gestos de tocar con las manos. Jousse conoci\u00f3 a Martha y pudo comunicarse con ella a trav\u00e9s del lenguaje de gestos aprendido de los amerindios. Presenta estos casos cl\u00ednicos de forma detallada en varios cursos, incluyendo una pel\u00edcula.\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ff3333;\"><a href=\"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Les-soeurs-Heurtin.pdf\">Recopilaci\u00f3n exhaustiva de los extractos de las conferencias de Jousse sobre las hermanas Heurtin<\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">(63 p\u00e1ginas)<\/span><\/li>\n<li>Sobre la <a href=\"http:\/\/www.marceljousse.com\/film-marie-heurtin\/\">pel\u00edcula sobre la historia de Marie Heurtin<\/a> (2014).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Los terrenos psicosociol\u00f3gicos<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><b>El entorno escolar y universitario<\/b> es portador de una cultura ajena a Jousse: nunca reneg\u00f3 de los campesinos analfabetos de su infancia en la Sarthe. Por el contrario, se esforz\u00f3 por ser su voz en un medio intelectual en el que se hab\u00eda integrado sin asimilarse. Defiende al ni\u00f1o e intenta despertar en los pedagogos la conciencia del funcionamiento antropol\u00f3gico, tantas veces obstaculizado por la deformaci\u00f3n de los adultos: padres, profesores.\n<ul>\n<li>Extracto del curso: <span style=\"color: #ff3333;\">&#8220;<a href=\"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/5.-enfant-ecole-07-01-1932.pdf\">La pedagog\u00eda viva es una cosa que nos horroriza<\/a>&#8220;<\/span> (1 p\u00e1gina)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><b>La formaci\u00f3n militar<\/b> tuvo una gran influencia en su trayectoria, como la de todos los hombres de su generaci\u00f3n. Sus recuerdos de la guerra de 1914-18 afloran con regularidad en sus clases, al igual que la formaci\u00f3n de los oficiales americanos en artiller\u00eda. La guerra de 1939-45 fue vivida como una prueba moral para el pa\u00eds; se empe\u00f1\u00f3 en continuar sus cursos a pesar de las dificultades asociadas a la Ocupaci\u00f3n Alemana, y les dio un tono m\u00e1s pol\u00edtico, que hay que saber descifrar.\n<ul>\n<li>La guerra de 1939-45 fue una prueba moral para el pa\u00eds.<span style=\"color: #ff3333;\"><a href=\"https:\/\/www.marceljousse.com\/MAJ-2024\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/6.-guerre-arm-\u00aee.pdf\"> Una visi\u00f3n general de los extractos del curso<\/a> <\/span><span style=\"color: #000000;\">(10 p\u00e1ginas)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>&#8220;El antrop\u00f3logo tiene a su disposici\u00f3n el Laboratorio Experimental. Hemos creado un laboratorio m\u00e1s grande al que hemos llamado Laboratorio \u00c9tnico. Hay un tercero que me atrever\u00eda a llamar: el Laboratorio Ocasional que quiz\u00e1s no sea el menos fruct\u00edfero. Podemos entrar en este Laboratorio en cualquier lugar. Y donde las observaciones pueden ser extremadamente finas es en esos contactos prolongados que a veces tenemos en el curso de los viajes, en los compartimentos del ferrocarril. \u00bb<\/p>\n<p>(Conferencia en la Sorbona el 4\/04\/1935)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Advertencia: Esta p\u00e1gina ha sido traducida autom\u00e1ticamente. Es muy posible que algunos t\u00e9rminos sean inadecuados, especialmente cuando son neologismos de Jousse. No dude en ponerse en contacto con el webmaster del sitio para comunicarle sus observaciones y posiblemente participar en la correcci\u00f3n de las traducciones. Gracias. 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